今天早上,我給朋友留言,祝母親“生日快樂”。我的朋友很驚訝,以至於我想起了她母親的生日。

但是我不記得她母親的生日。我的電腦做了。

我只需要記住兩件事,然後我的計算機就可以記住其他所有內容。
1)在我第一次了解它們時,將我想記住的東西放入計算機的正確列表中。
2)每天檢查列表中是否有適用於該日的“記憶”項目。

為了記住所有事情,只需記住兩件小事!

一百萬秒是11天。
10億秒是31年。

外層空間只有一個小時的車程……如果您可以直行。

您體內的細菌細胞多於人類細胞。

人類的大腦是人類已知的最複雜的事物。

我們判斷自己的意圖;我們通過他人的行為來判斷他人。

您不會被交通阻塞;你是交通。

您一生中所做的每一個選擇都將您帶到了閱讀這句話的這一刻。

我們總是一視同仁地對待他人。

因此,如果您在與他人的關係中遇到困難,則很可能在與自己的關係中遇到困難。

通常,如果您學會成為自己最好的朋友,與他人的關係也將很好。

因此,您人生中的第一個“工作”就是與自己成為最好的朋友……大多數其他事情都會隨之而來。

這些問題(我給您三個)可能會要求您選擇勇氣詢問。

您還需要盡力幫助他人坦誠地回答問題,就像進行科學研究一樣。

“你喜歡我哪裡?”

“你不喜歡我什麼,或者有什麼我曾經打擾過你的?”

“您知道自己對別人可能不了解的人的事情……就像他們不是一個很好的傾聽者。我意識到,我可能不了解您所了解的關於自己的事情。我會如果您能告訴我我對您(也許對其他人)的經歷我可能不會意識到自己,我將不勝感激!如果我意識到類似的事情,對我來說將是非常有價值的。

在問這些問題時,非常重要的一點是,您不要防禦或嘗試自我解釋。只是保持好奇心。

我發現這些問題非常有趣,有時我會學到一些關於我如何為他人服務的新知識。

幸福是我們與生俱來的權利……我們可以在兒童中看到這一點。他們自然很高興。

但是我們的孩子學會了抗拒……他們長大後會相信好與壞,應該和不應該的東西。

這種抵抗(會自動產生)會製造痛苦並掩蓋我們的自然幸福。

然而,我們都還在努力使自己快樂。但是,試圖幸福並不能很好地工作。它只是抵抗什麼。

幸福的關鍵是學會不抗拒,不學習對事物的對抗,尤其是不抵抗我們的恐懼...

...讓我們的恐懼成為朋友,並讓它充滿活力和信心。

當我們能夠放開抵抗力,放開對人和事物(以及我們自己)應該不同於他們和我們現在的方式的期望時,幸福與和平便是剩下的。

讓我們只關注關稅和移民限制問題,而不考慮美國人被政府束縛的其他方式。

我住在中國的主要原因之一是,我可以“進口”我想購買的東西(包括勞動力和商品),而沒有這些美國的限制。

通過使用詳細的Excel電子表格,我計算出,如果我試圖在美國維持與在中國相同的生活方式,那將花費我四到五倍。

這意味著,從廣義上講,美國人被這個數字所吸引(超過400%),因為他們的政府維持(並且現在正在提高)主要關稅和移民限制,尤其是針對國家(例如中國,尼泊爾,越南,印度等),如果允許的話,人們會很高興為美國人提供更好的待遇。

您99%的想法,態度和感覺只是頭腦的力量。它是自動的。您對此別無選擇。它只是發生。
如果您發現自己在抵抗機器或在責備機器,那就是更多的機器與機器作鬥爭。
看看您是否只能觀察機器,觀看機器,擁有同情心,甚至對機器有所了解。

中式英語…

我的一位朋友說:“我的健康狀況不太方便。”

關於公平,人類有兩個不同的想法(可能都編碼到了我們的DNA中)。這種分歧造成了世界上許多個人和政治上的衝突。
公平的第一個想法是應該根據平等和需要給予人們。
第二個想法是應按人的才幹給予獎勵,以反映他們對他人的貢獻(根據自願交流和協議判斷)。
如果我們認為第二種方式(公平)比第一種方式重要,那麼就會出現巨大的差異,因為有些人(例如,成功的企業家)已經找到了對他人做出貢獻的方式(由他人在自願交換產品時判斷)和企業家提供的服務)。
如果我們認為第一種方式(公平)比第二種方式更重要,我們將道德化,認為富人應該給予窮人以彌補他們與他人相比所得到的(因為他們所得到的不平等)而不是“根據需要”)。他們應該這樣做是因為這是“公平的”,並且/或者這樣做是因為他們必須(通過稅收或其他政府法規)。
第二種方法的人會傾向於市場經濟和態度。第一種方式的人會偏愛政府支持的福利,更社會主義的經濟。
傾向於第二種方式的人會認為,我們每個人都應承擔我們自己的情況,行動和選擇(好的和壞的)的後果。
採取第一種方式的人會認為我們是“我們兄弟的守護者”,我們應該更全面地承擔個人情況,行動和選擇的後果。

我經常閱讀人們提出的關於為什麼我們應該無私行事的論點。但是,在我所聽到的所有論據中,我還沒有找到一個論點不能證明“無私”是指自私的結果。唯一的區別是,與考慮長期的自私利益相比,通常只考慮短期利益的行為是有區別的。但是,無論是短期還是長期,其理由仍然是自私的。
如果作家們在論點上更加謹慎,他們將不會反對自私。他們會爭論要記住長期的自私,而不僅僅是短期的自私。